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• 发布时间：2023-12-06 04:21:58
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　　卡耐基在1900年《财富的福音》小册子中的名言“拥巨富而死者以耻辱终”★ღ，成为至今很多大财富家的座右铭★ღ。卡耐基★ღ、洛克菲勒等巨富以设立公益目的的基金会处置私人财富的模式★ღ，开创了现代公益慈善的传统★ღ；一百年后的今天★ღ，盖茨★ღ、巴菲特的“裸捐”行动★ღ，及其倡导上百名超级富豪响应的“捐赠誓约”★ღ，扎克伯格倾财设立公益事业计划★ღ，均是对这种财富观的延承长安美人鱼报价★ღ。

　　如果将卡耐基的名言理解为“富者的赎罪”★ღ，就彻底误解了资本精神★ღ。仔细读卡耐基的短文★ღ，他至少表达了三个层次的意思★ღ：第一★ღ，私人拥有巨富是应当且神圣不可侵犯的★ღ，财富集中造成贫富差距是文明的结果★ღ；第二★ღ，最优秀的人有责任担当简朴而不是奢华生活的美德★ღ；第三★ღ，为自己的剩余财富安排好有效的目标和实现途径★ღ，因此是富人的责任★ღ，也是最明智的选择★ღ。可见股市布局★ღ！★ღ，公益捐赠是财富者的卓越能力及其事业的递进★ღ，而不是对“亏欠社会”的“补偿”★ღ。

　　基于资本精神的慈善捐赠行为会有何特性呢？首先★ღ，财富绝非止于“捐出”★ღ，而有责任保证特定目的之实现★ღ。因此可以理解★ღ，负责任的捐赠者18luck新利体育手机版★ღ，对财富投向的领域★ღ、途径★ღ、使用原则★ღ、可持续机制等必有着明晰的要求★ღ，不是“一捐了之”★ღ。其次★ღ，慈善捐赠是财富者的自主选择★ღ，不是社会强制的要求权★ღ。它是建立在尊重财富而不是仇视财富的基础上的★ღ。财富的安排体现着财富者乃至整个社会的价值观股市消息★ღ。

　　这样的捐赠观是不是同样适用于中国呢？香港瑞银集团不久前发布研究报告《价值与愿景★ღ：二十一世纪的中国公益慈善》★ღ，访问了三十余位胡润排行榜中的富人新利体育★ღ，★ღ，发现慈善动机在很大程度上反应了内在价值观★ღ。其中被提及较多的是对社会目标的追求★ღ，比如对和谐社会的贡献★ღ，也比较普遍有感恩和回馈社会的情感18luck新利体育手机版★ღ，以及增强中国“软实力”的爱国情怀★ღ。

　　社会将受捐视为一种要求权★ღ，人们总会依富人或名人的捐赠额评判他们是善的还是“为富不仁”★ღ。当社会视富者捐赠为一种当然的要求★ღ，在某种程度上就悄然转化为了“均贫富”的诉求★ღ，它和“财富为荣长安美人鱼报价★ღ、浪费为耻★ღ、为神圣的事业花钱”的资本精神★ღ，是形似神背的18luck新利体育手机版★ღ。不过有意思的是新利18体育娱乐在线网页版新利体育最新版app★ღ，★ღ，家族性财富传承的动机似乎没有人们通常以为的那么重要★ღ。“家国”观在中国顶级富人的捐赠动机中不可忽视★ღ。

　　中国社会公众的慈善捐赠现象★ღ，呈现较强的事件化趋向★ღ，比如一次重大灾害★ღ、一个成为热点的故事★ღ，往往引发大量的社会捐赠★ღ，甚至经常出现远超需求额的捐款★ღ，其中一些进而引发情节“反转”★ღ，“骗捐”长安美人鱼报价★ღ、“公益腐败”等的质疑★ღ。源头上★ღ，“感动”是公众捐赠的最直接动机★ღ。与此相比新利18体育娱乐★ღ。★ღ，在公益慈善成熟的国家★ღ，灾害捐赠或事件捐赠仅是特例★ღ，日常的制度化捐赠才是公益捐赠的主体★ღ。

　　定期★ღ、小额★ღ、持续★ღ、长期选择的个人捐赠和参与★ღ，无论对于捐赠者还是受捐的公益组织★ღ，都比单纯捐赠额更具有意义★ღ。对于个人而言★ღ，它代表对捐赠领域★ღ、组织18luck新利体育手机版★ღ、长远目标的选择责任★ღ；对于公益组织而言18luck新利体育手机版★ღ，它除了较为稳定多元的资金来源★ღ，还代表获得的社会支持和公信力★ღ。比如经济大萧条期间★ღ，大笔企业捐赠随经济市场情况波动最为明显★ღ，而类似“月捐”的定期小额个人捐赠几乎没有受到影响18luck新利体育手机版★ღ。

　　公益慈善捐赠★ღ，远非“给出去”那么简单★ღ，它是财富从累积到价值实现的递进阶段★ღ。在有着“均贫富”传统的中国★ღ，特别值得注意的是★ღ，志愿捐赠文化与前者的差异和界限★ღ。从根本上★ღ，志愿捐赠是财富者的选择★ღ，私人产权和财富尊重是其基础★ღ，自由意愿选择是其前提长安美人鱼报价回馈社会★ღ。钱怎么用？是有关价值的选择★ღ，它值得更深层对人类价值和生命意义的思考长安美人鱼报价新利体育APP★ღ，★ღ，而无关对他人财富的均得长安美人鱼报价★ღ。（凤凰网评论部）